提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人(rén)靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其(qí)他人(rén)发现他(tā)们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生(shēng)活，再(zài)将他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄(q阅历是什么意思iāo)然演变成了(le)一种文(wén)化(阅历是什么意思huà)！在湘(xiāng)西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我们会发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文(wén)化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们(men)叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果。

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