生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他们(men)发生尸变。这是电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸(shī)，是巫术的(de)一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的(de)职业充满(mǎn)了(le)好奇。你越想一探(tàn)究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的(de)越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的玄机(jī)，那(nà)价(jià)格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个现象(xiàng)一直到现在都(dōu)是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代(dài)，因为(wèi)交通不发达，有(yǒu)人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸人把日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵(líng)魂得到安(ān)息。若是回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)在当时是一(yī)个很赚钱的(de)职业，一般(bān)是一个师父带两三个(gè)徒弟(dì)。师徒(tú)几(jǐ)人(rén)密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他(tā)们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是(shì)不小心(xīn)碰(pèng)到，一(yī)般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来(lái)对于(yú)这种(zhǒng)事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘(mì)说，他们接(jiē)到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳着前行。他们(men)这(zhè)么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神(shén)秘(mì)莫测(cè)，增添了这个职业(yè)的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及过(guò)赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必有机会看到一(yī)群死尸(shī)在(zài)公(gōng)路(lù)上行走，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道避让在路旁，完(wán)全同(tóng)活(huó)人一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人(rén)在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之后(hòu)，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节(jié)不(bù)会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸(shī)，最(zuì)多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前(qián)中(zhōng)后三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的(de)队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊(diào)自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打(dǎ)火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的(de)人，必(bì)须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动(dòng)尸体，看(kàn)见都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天(tiān)都有人来洽谈业(yè)务。

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