安史之(zhī)乱的原因(yīn)和影(yǐng)响简答(dá)，安史之乱的(de)原(yuán)因和影响高中知识是安史之乱是中国(guó)唐代玄宗(zōng)末年至代(dài)宗初年(nián)由唐(táng)朝将领安禄(lù)山与史思明背叛敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步唐朝(cháo)后发(fā)动的战(zhàn)争，是同唐朝争夺统治权(quán)的内战，为唐由盛(shèng)而衰的转折点的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐朝人(rén)口(kǒu)大量丧失，国力锐减。

　　因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明二人为主，因此事件被冠以安(ān)史之名。

　　又(yòu)由于其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉及面很(hěn)广、影响深远的重大历史事(shì)件(jiàn)，造成这(zhè)种事件的原因(yīn)，那(nà)必然是多方面多(duō)层次的。

　　简单(dān)总结一下(xià)，最根本(běn)的(de)原(yuán)因是当时(shí)的生(shēng)产(chǎn)力和上层(céng)建筑脱(tuō)节，经过一百来年和平发展，初唐建立起(qǐ)的体制(zhì)已经不能适应实际(jì)上的(de)生产和人口变化(huà)，整(zhěng)体(tǐ)社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要命敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(mìng)的中层原(yuán)因，是整个体(tǐ)制(zhì)当中，军事系统的设置(zhì)尤其不均衡，重外轻内，精(jīng)兵军权过(guò)分(fēn)集中于少数人，而且没有制(zhì)衡(héng)机(jī)制，一旦生变，也无法及时作出(chū)有效应(yīng)对；

　　最(zuì)直(zhí)接的原因，那就是(shì)唐玄宗用人失误，偏听盲(máng)信，这个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是不能洗白他的。

　　如果没有(yǒu)这个直(zhí)接原因，当时的社(shè)会矛盾还是会爆(bào)发(fā)出来(lái)，但(dàn)未(wèi)必是以如此(cǐ)恐(kǒng)怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差极大(dà)。

　　“温(wēn)水煮青蛙(wā)”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可能实质(zhì)上更加无可挽回，但是对(duì)当时(shí)绝大(dà)多数百姓来说痛苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

　　安史(shǐ)之乱(luàn)是唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年间发(fā)动的(de)叛乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝年间，唐朝的经济发(fā)展到了(le)鼎盛(shèng)时期，但在安史之乱(luàn)后，唐朝经(jīng)济受(shòu)到重创，间接(jiē)导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的(de)原因：安史之乱的原因是(shì)多方面(miàn)的，是各种(zhǒng)社(shè)会矛盾的(de)集(jí)中反映，主要包括统治(zhì)阶级和人(rén)民的矛盾(dùn)，统治者内(nèi)部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后(hòu)果是极其严(yán)重的，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了(le)一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之乱，削(xuē)弱了封建集(jí)权，为封(fēng)建割据创造了必要条件，使唐(táng)王朝(cháo)自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河朔形(xíng)成藩镇割据。

　　 （3）剥(bō)削(xuē)加重：由于战争，造成劳动力严(yán)重不(bù)足(zú)，统治阶级(jí)不得不增加税收，使阶级(jí)压迫和(hé)统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧级的(de)压(yā)榨(zhà)更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐(táng)王朝(cháo)也(yě)失去了(le)对周(zhōu)边地区少数民(mín)族的(de)控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中(zhōng)戚前拆(chāi)国古代经(jīng)济重心(xīn)南移自两晋南(nán)北朝(cháo)是就已经(jīng)开始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越(yuè)明显(xiǎn)，致使经(jīng)济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是(shì)唐朝经营西域(yù)的全盛时期(qī)，但是(shì)此后随着国内政局(jú)的高枣(zǎo)的剧(jù)烈变化，唐(táng)朝在西(xī)域的势力也大大(dà)衰退，由(yóu)高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖李渊制(zhì)定(dìng)的(de)尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平(píng)天下，施(shī)行道(dào)举(jǔ)，兴建皇(huáng)家道观楼观(guān)。

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